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Paola Gavilanes
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La presentación de la obra ‘Aristócratas: Crónicas de una marica incómoda’ en la capilla desacralizada del antiguo Hospital San Juan de Dios, hoy Museo de la Ciudad, abrió un intenso debate en Quito.
La puesta en escena, inspirada en el trabajo del escritor chileno Pedro Lemebel y realizada por el colectivo Up Zurdas, contó con autorización municipal, pero recibió fuertes críticas del Arzobispado de Quito.
El arzobispo Alfredo José Espinoza afirmó que cualquier manifestación artística debe respetar la fe y costumbres de la mayoría de habitantes de la capital.
Aseguró que, aunque el espacio dejó de ser un lugar de culto en 1998, la obra “ofendió la sensibilidad y la tradición” de la comunidad católica. Organizaciones como Familia Ecuador y Tradición y Acción Ecuador, también rechazaron el montaje, al considerarlo un “atropello a la fe”.
Lee más: Pabel Muñoz tomó una decisión sobre la reelección a la Alcaldía de Quito
Durante la sesión del Concejo Metropolitano de este martes 2 de diciembre de 2025, el alcalde Pabel Muñoz afirmó que no tuvo responsabilidad directa en la autorización del evento.
Sin embargo, ofreció disculpas por las molestias generadas en los sectores religiosos y reiteró que su administración impulsa políticas de respeto hacia todas las expresiones culturales y de diversidad presentes en la ciudad.
“Sin embargo, no siendo responsable no tengo ningún empacho en pedir disculpas públicas por las molestias generadas en el ámbiente católico”, dijo el alcalde de Quito.
El Museo de la Ciudad recalcó en un comunicado que la capilla fue desacralizada hace 27 años y que desde entonces funciona únicamente como espacio cultural.
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La Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT+ y la Plataforma Nacional Trans cuestionaron la “rápida indignación” generada por una obra artística, frente al “silencio” ante supuestos abusos sexuales clericales.
La obra combina crónica, performance y estética posporno. Parte del legado de Lemebel para explorar identidad, memoria y resistencia. Utiliza el cuerpo y la palabra como territorios de expresión y propone una reflexión sobre las disidencias, los afectos y la diversidad.
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La puesta en escena, inspirada en el trabajo del escritor chileno Pedro Lemebel y realizada por el colectivo Up Zurdas, contó con autorización municipal, pero recibió fuertes críticas del Arzobispado de Quito.
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Tras escándalo por obra ‘drag’, Pabel Muñoz ofrece disculpas públicas en Quito
El arzobispo Alfredo José Espinoza afirmó que cualquier manifestación artística debe respetar la fe y costumbres de la mayoría de habitantes de la capital.
Aseguró que, aunque el espacio dejó de ser un lugar de culto en 1998, la obra “ofendió la sensibilidad y la tradición” de la comunidad católica. Organizaciones como Familia Ecuador y Tradición y Acción Ecuador, también rechazaron el montaje, al considerarlo un “atropello a la fe”.
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Alcalde Pabel Muñoz pide disculpas públicas por obra drag
Durante la sesión del Concejo Metropolitano de este martes 2 de diciembre de 2025, el alcalde Pabel Muñoz afirmó que no tuvo responsabilidad directa en la autorización del evento.
Sin embargo, ofreció disculpas por las molestias generadas en los sectores religiosos y reiteró que su administración impulsa políticas de respeto hacia todas las expresiones culturales y de diversidad presentes en la ciudad.
“Sin embargo, no siendo responsable no tengo ningún empacho en pedir disculpas públicas por las molestias generadas en el ámbiente católico”, dijo el alcalde de Quito.
El Museo de la Ciudad recalcó en un comunicado que la capilla fue desacralizada hace 27 años y que desde entonces funciona únicamente como espacio cultural.
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Organizaciones LGBTIQ+ responden a la crítica eclesial
La Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT+ y la Plataforma Nacional Trans cuestionaron la “rápida indignación” generada por una obra artística, frente al “silencio” ante supuestos abusos sexuales clericales.
¿De qué trata Aristócratas?
La obra combina crónica, performance y estética posporno. Parte del legado de Lemebel para explorar identidad, memoria y resistencia. Utiliza el cuerpo y la palabra como territorios de expresión y propone una reflexión sobre las disidencias, los afectos y la diversidad.
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