R
Rene González
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El debate sobre el racismo en Paraguay se reavivó con fuerza, tras las declaraciones racistas y xenófobas de la senadora Celeste Amarilla (PLRA) en redes, ante la eliminación de la Selección Nacional contra Francia en Octavos de Final del Mundial 2026. La parlamentaria se refirió a la estrella francesa Kylian Mbappé como “camerunés colonizado” y “chupacocos”, entre otras cosas.
Luego de la decadente reacción de la parlamentaria liberal, muchas personas recordaron cómo viven, en situación de abandono, numerosas comunidades indígenas en todo el país; sin acceso a educación de calidad, con escaso apoyo del Gobierno y sin acceso a servicios básicos, como agua corriente o electricidad.
Miembros del Consejo Nacional de Educación Indígena (CNEI) se reunieron este viernes en Asunción, en la sede de la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena (Conapi), para reflexionar sobre las múltiples necesidades que atraviesan los 19 pueblos que habitan el país.
“Nosotros luchamos por la educación durante años; por ejemplo, ahora ya no hay docentes indígenas que trabajan a voluntad – ad honorem-, todos son remunerados con rubros, como establece la ley de Educación Indígena N° 3.231/2007”, expresa en diálogo con ABC, Germán Ayala, miembro del Consejo como representante del pueblo Mbya Guaraní.
Antes que hablar sobre el mediático caso de Celeste Amarilla, referentes del consejo educativo indígena, prefieren hablar de las necesidades que afrontan en los centros educacionales.
Alfredo Napoleón Torales, dirigente y consejero del pueblo Aché en Curuguaty, explica que existe hoy una discriminación del sistema educativo hacia las escuelas indígenas, en la región Oriental y en la región Occidental.
PARAGUAY · MEC · RUE 2025
Nivel Medio · Total país
684
Instituciones Indígenas
(Total)
94
Con Nivel Medio
Colegios / Sedes Tutoriales
3.427
Estudiantes Matriculados
En Nivel Medio
Bach. Científico en Ciencias Sociales · presencial 29
Bachillerato Técnico · presencial 11
Bach. Científico en Letras y Arte · presencial 04
Bach. Cient. en Ciencias Básicas y Tecnología · presencial 01
Fuente: Registro Único de Estudiantes (RUE) – Ministerio de Educación y Ciencias, 2025
DATOS ESTADÍSTICOS
“Prácticamente hay todavía una discriminación sistemática hacia la educación indígena. En lo que es el presupuesto en el MEC, todo lo que debe ir a nuestras escuelas se burocratiza bastante”, apunta.
Los educadores brindan detalles sobre cómo la falta de un presupuesto seguro para escuelas indígenas evita el crecimiento de las comunidades, alienta la deserción escolar y frena que más miembros vayan a las universidades.
Germán Ayala describe cómo son tratados los establecimientos indígenas cuando se trata de inversiones en infraestructura escolar.
Indignante: escuela indígena sobrevive en la vieja casa de su directora por desidia del MEC
“Cuando nosotros hacemos nuestra microplanificación, se nos deja en último lugar y se priorizan otras instituciones del Estado, ya sea en zonas campesinas o urbanas, pero último quedan las indígenas”, asevera. Según el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), la microplanificación consiste en listar lo que la comunidad escolar considera como urgente, ya sea para la reparación de aulas, sanitarios, comedores o falta de muebles.
“Si es que uno no cierra las calles, no sale a manifestarse, prácticamente no se consigue intervención del Estado. Nuestras reivindicaciones prácticamente conseguimos de esta manera”, lamenta Napoleón Torales.
Sobre esta situación, esto es lo que revelan los últimos datos del Instituto Nacional de Estadísticas (INE):
El último censo se realizó en el 2022 y sus resultados fueron publicados oficialmente en el 2025.
Desde hace dos años que el Consejo pide al Congreso Nacional la aprobación de G. 21.000 millones para cubrir rubros docentes en comunidades de los 19 pueblos indígenas, no obstante, en el 2025, senadores y diputados decidieron aprobar apenas G. 3.000 millones para maestros de grado y horas cátedra en 684 escuelas indígenas que registra el MEC.
La cifra de G. 3.000 millones representa al 14% de lo que realmente necesitan estos centros escolares, según el CNEI. Pero el asunto no termina ahí. Este ínfimo recurso para rubros docentes aún no fue desembolsado por el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF).
“Lo que nos indicaron del Gobierno ahora es que tienen para 70 rubros de aula a nivel país, eso seguramente va a alcanzar entre 2 a 3 rubros por cada Departamento. Nosotros necesitamos de ese apoyo, tenemos todavía escuelas en las comunidades indígenas con plurigrado o multigrado, lo que implica que un docente lleva todos los grados en una escuela”, remarca Napoleón Torales.
Con este déficit, agregan que escuelas y colegios se mantienen con multigrados o sin clases por la falta de docentes catedráticos.
La discriminación hacia los pueblos indígenas también se traduce en la falta de más colegios, o sea, de ofertas en la educación media, para que los adolescentes puedan culminar al menos los 12 años de escolaridad esperados desde el primer grado hasta el tercer año de lo que antes se denominaba secundaria.
“Yo soy de Itapúa y no tenemos colegios (indígenas) en todo el departamento, ni siquiera colegio normal en muchas comunidades alejadas. Nos ofrecen educación media abierta para paliar esa situación”, explica Germán Ayala.
María Concepción Flores, representante Mbya Guaraní y directora de una escuela en el departamento de Mariscal Estigarribia, describe esta dura realidad: “Los alumnos que tienen colegios cerca, van sin tantos inconvenientes, otros recorren 40 o 50 kilómetros para ir al colegio, fuera de las comunidades, pagar hospedaje si no hay otra forma de convivir”, afirma.
En otros casos, las familias deciden abandonar sus comunidades y migrar definitivamente a otras zonas para que los hijos puedan culminar la secundaria. O, directamente, se dan situaciones de abandono escolar, confirma la educadora.
El 20 de mayo salió a la luz una noticia triste y desgarradora. Luego de tres meses del inicio de clases, estudiantes de la Escuela Básica N.º 14.946 “Riacho González”, de Puerto Pinasco, departamento de Presidente Hayes seguían sin recibir los platos del programa Hambre Cero, que el Gobierno prometió para todas las escuelas públicas del territorio nacional.
ABC | ESPECIALES DIGITALES
Julio, 2026
INVESTIGACIÓN Y DATOS
La Brecha Olvidada:
Una radiografía interactiva del analfabetismo, la exclusión sistemática y el acceso educativo en las comunidades nativas. Datos basados en los reportes oficiales del INE y el MEC.
Fuentes: Instituto Nacional de Estadísticas (INE 2022) & MEC • Interactividad: 100% Exploratorio
Promedio nacional registrado entre la población indígena (datos INE 2022).
Para personas de 25 años o más. Equivale apenas a cursar el tercer grado escolar.
Total nacional registrado por el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).
Módulo Interactivo 01
Explora las brechas de analfabetismo y años de estudio seleccionando el género en la botonera interactiva.
Ambos Hombres Mujeres
Tasa de Analfabetismo 37,6%
0% (Perfecto) 50% (Crítico) 100% (Analfabetismo total)
Promedio de Años de Estudio 3.39 años
Cada icono representa 1 año completo de educación básica formal.
Foco del Análisis
El analfabetismo golpea de forma desproporcionada a las mujeres indígenas paraguayas, con una alarmante tasa del 40,81% frente al 25,37% registrado en hombres.
Del mismo modo, mientras los hombres promedian poco más de 4 años de formación (lo que apenas les permite consolidar habilidades de lectura básica), las mujeres no llegan siquiera a completar 2.7 años de escolarización formal, truncando sus posibilidades de inserción social y liderazgo comunitario.
Módulo Interactivo 02
De los 2.243 docentes contratados por el MEC, 1.312 son indígenas. Explora abajo cómo se distribuye su nivel educativo oficial.
REVELACIÓN MEC
Solo el 2% de los docentes indígenas en Paraguay cuenta con estudios de posgrado. El grueso de la fuerza educativa paraguaya se compone de profesionales con títulos de bachiller (36%) y técnicos de corta duración (48%).
Profesorado 14%
Posgrados 2%
Simula lo que pasaría al invertir en especializaciones docentes para el total de 1.312 profesores nativos:
Meta de Profesionales a Capacitar: 328 Docentes
Impacto en la Calidad Educativa Moderado
Módulo Interactivo 03
El acceso y los años de estudio varían enormemente de una comunidad a otra. Haz clic en un pueblo para ver su diagnóstico educativo en detalle.
Selecciona un Pueblo Indígena:
Guaraní Occidental Población Guaraní
8,2 años
Ache Pueblo Aché
7,9 años
Angaité Pueblo Angaité
2,9 años
Ayoreo Pueblo Ayoreo
2,1 años
Manjui Pueblo Manjui
1,9 años
El pueblo Guaraní Occidental presenta el promedio escolar más alto de escolarización entre todas las comunidades registradas en Paraguay en 2022. Logran consolidar aprendizajes que equivalen al inicio del nivel secundario.
Promedio General Indígena 3.39 años
Promedio Población General Nacional ~9.5 años
Brecha de Extremos Un niño en el pueblo Manjui (1,9 años) tendrá un promedio de estudio casi cuatro veces menor que uno del pueblo Guaraní Occidental (8,2 años), naciendo en el mismo territorio nacional bajo las mismas leyes de educación obligatoria.
TEST DE REALIDAD
El pueblo Manjui apenas promedia 1,9 años de estudio, reflejando el menor índice histórico y estructural en todo el Chaco.
Siguiente Análisis
Comprender y visibilizar estas brechas es el primer paso para desmantelar la indiferencia colectiva ante la desigualdad estructural del país.
Repasar Datos de Exclusión
Visibilizar estas brechas estructurales es el primer paso para demandar políticas públicas eficaces que aseguren el desarrollo de los pueblos originarios paraguayos.
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¡Datos copiados al portapapeles exitosamente!
ABC Especial Investigación de Datos
Todos los datos expuestos pertenecen al Instituto Nacional de Estadísticas (INE) y el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).
Términos y Condiciones | Política de Privacidad
Recién tras largas denuncias y publicaciones en medios de prensa, el Ministerio de Desarrollo Social (MDS), a cargo de Tadeo Rojas, informó que estaban regularizando la situación. El Estado alegó fallas en el sistema del Registro Único del Estudiante (RUE), lo que bloqueó la distribución de alimentos en ese sitio.
Pero estos problemas no solo son frecuentes en las escuelas indígenas, sino que según los docentes, son pocas las instituciones del sector que reciben los alimentos, que según el Gobierno llegan a 1.050.000 escolares de todo el país.
“Algunas escuelas indígenas siguen sin recibir el almuerzo escolar de Hambre Cero. Los niños esperan todavía su almuerzo y su merienda”, aseguró Victoriano Ruíz, docente de la comunidad Sanapaná, en el distrito de Teniente Irala Fernández, departamento de Presidente Hayes.
Los profesores de las comunidades indígenas, manifiestan que además de no recibir los alimentos del plan Hambre Cero en sus escuelas, también tienen algunos inconvenientes de infraestructura para conservar los alimentos:
Lea más: Primer abogado ayoreo: “El hombre llega a Marte, pero se olvida de cuidar la tierra”
Pero entre los centros educativos que sí reciben los insumos, también tienen dramas como frutas y verduras que llegan descompuestas y escasos caminos públicos para que pasen los camiones distribuidores. Los caminos que son “privados” dificultan el paso de estos vehículos.
El Consejo Nacional de Educación Indígena exige al Gobierno, a los poderes del Estado, mayor compromiso para asumir mejoras y dotar de mayores recursos a las escuelas de todos los pueblos.
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Luego de la decadente reacción de la parlamentaria liberal, muchas personas recordaron cómo viven, en situación de abandono, numerosas comunidades indígenas en todo el país; sin acceso a educación de calidad, con escaso apoyo del Gobierno y sin acceso a servicios básicos, como agua corriente o electricidad.
Miembros del Consejo Nacional de Educación Indígena (CNEI) se reunieron este viernes en Asunción, en la sede de la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena (Conapi), para reflexionar sobre las múltiples necesidades que atraviesan los 19 pueblos que habitan el país.
“Nosotros luchamos por la educación durante años; por ejemplo, ahora ya no hay docentes indígenas que trabajan a voluntad – ad honorem-, todos son remunerados con rubros, como establece la ley de Educación Indígena N° 3.231/2007”, expresa en diálogo con ABC, Germán Ayala, miembro del Consejo como representante del pueblo Mbya Guaraní.
Educación indígena: cómo es la “discriminación sistemática” en Paraguay
Antes que hablar sobre el mediático caso de Celeste Amarilla, referentes del consejo educativo indígena, prefieren hablar de las necesidades que afrontan en los centros educacionales.
Alfredo Napoleón Torales, dirigente y consejero del pueblo Aché en Curuguaty, explica que existe hoy una discriminación del sistema educativo hacia las escuelas indígenas, en la región Oriental y en la región Occidental.
PARAGUAY · MEC · RUE 2025
Instituciones educativas indígenas
Nivel Medio · Total país
684
Instituciones Indígenas
(Total)
94
Con Nivel Medio
Colegios / Sedes Tutoriales
3.427
Estudiantes Matriculados
En Nivel Medio
Desglose del nivel medio por modalidad
EMA – Educación Media Abierta 49Bach. Científico en Ciencias Sociales · presencial 29
Bachillerato Técnico · presencial 11
Bach. Científico en Letras y Arte · presencial 04
Bach. Cient. en Ciencias Básicas y Tecnología · presencial 01
Fuente: Registro Único de Estudiantes (RUE) – Ministerio de Educación y Ciencias, 2025
DATOS ESTADÍSTICOS
“Prácticamente hay todavía una discriminación sistemática hacia la educación indígena. En lo que es el presupuesto en el MEC, todo lo que debe ir a nuestras escuelas se burocratiza bastante”, apunta.
Los educadores brindan detalles sobre cómo la falta de un presupuesto seguro para escuelas indígenas evita el crecimiento de las comunidades, alienta la deserción escolar y frena que más miembros vayan a las universidades.
Infraestructura escolar: Centros indígenas quedan en último lugar en inversiones
Germán Ayala describe cómo son tratados los establecimientos indígenas cuando se trata de inversiones en infraestructura escolar.
Indignante: escuela indígena sobrevive en la vieja casa de su directora por desidia del MEC
“Cuando nosotros hacemos nuestra microplanificación, se nos deja en último lugar y se priorizan otras instituciones del Estado, ya sea en zonas campesinas o urbanas, pero último quedan las indígenas”, asevera. Según el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), la microplanificación consiste en listar lo que la comunidad escolar considera como urgente, ya sea para la reparación de aulas, sanitarios, comedores o falta de muebles.
“Si es que uno no cierra las calles, no sale a manifestarse, prácticamente no se consigue intervención del Estado. Nuestras reivindicaciones prácticamente conseguimos de esta manera”, lamenta Napoleón Torales.
Sobre esta situación, esto es lo que revelan los últimos datos del Instituto Nacional de Estadísticas (INE):
- 475 comunidades indígenas reportaron tener problemas de infraestructura educativa.
- 167 indicaron falencias en paredes, techos o pisos precarios, del total de 475.
- 284 afirmaron que necesitan más aulas
- 169 reportaron falta de agua.
El último censo se realizó en el 2022 y sus resultados fueron publicados oficialmente en el 2025.
Brecha en rubros: Congreso aprobó apenas el 14% de lo que reclaman indígenas
Desde hace dos años que el Consejo pide al Congreso Nacional la aprobación de G. 21.000 millones para cubrir rubros docentes en comunidades de los 19 pueblos indígenas, no obstante, en el 2025, senadores y diputados decidieron aprobar apenas G. 3.000 millones para maestros de grado y horas cátedra en 684 escuelas indígenas que registra el MEC.
La cifra de G. 3.000 millones representa al 14% de lo que realmente necesitan estos centros escolares, según el CNEI. Pero el asunto no termina ahí. Este ínfimo recurso para rubros docentes aún no fue desembolsado por el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF).
“Lo que nos indicaron del Gobierno ahora es que tienen para 70 rubros de aula a nivel país, eso seguramente va a alcanzar entre 2 a 3 rubros por cada Departamento. Nosotros necesitamos de ese apoyo, tenemos todavía escuelas en las comunidades indígenas con plurigrado o multigrado, lo que implica que un docente lleva todos los grados en una escuela”, remarca Napoleón Torales.
Con este déficit, agregan que escuelas y colegios se mantienen con multigrados o sin clases por la falta de docentes catedráticos.
“Recorren 50 kilómetros”: el duro relato de docentes ante la falta de colegios
La discriminación hacia los pueblos indígenas también se traduce en la falta de más colegios, o sea, de ofertas en la educación media, para que los adolescentes puedan culminar al menos los 12 años de escolaridad esperados desde el primer grado hasta el tercer año de lo que antes se denominaba secundaria.
“Yo soy de Itapúa y no tenemos colegios (indígenas) en todo el departamento, ni siquiera colegio normal en muchas comunidades alejadas. Nos ofrecen educación media abierta para paliar esa situación”, explica Germán Ayala.
María Concepción Flores, representante Mbya Guaraní y directora de una escuela en el departamento de Mariscal Estigarribia, describe esta dura realidad: “Los alumnos que tienen colegios cerca, van sin tantos inconvenientes, otros recorren 40 o 50 kilómetros para ir al colegio, fuera de las comunidades, pagar hospedaje si no hay otra forma de convivir”, afirma.
En otros casos, las familias deciden abandonar sus comunidades y migrar definitivamente a otras zonas para que los hijos puedan culminar la secundaria. O, directamente, se dan situaciones de abandono escolar, confirma la educadora.
Hambre Cero: cuando las promesas del Gobierno no llegan
El 20 de mayo salió a la luz una noticia triste y desgarradora. Luego de tres meses del inicio de clases, estudiantes de la Escuela Básica N.º 14.946 “Riacho González”, de Puerto Pinasco, departamento de Presidente Hayes seguían sin recibir los platos del programa Hambre Cero, que el Gobierno prometió para todas las escuelas públicas del territorio nacional.
ABC | ESPECIALES DIGITALES
Julio, 2026
INVESTIGACIÓN Y DATOS
La Brecha Olvidada:
Educación Indígena en Paraguay
Una radiografía interactiva del analfabetismo, la exclusión sistemática y el acceso educativo en las comunidades nativas. Datos basados en los reportes oficiales del INE y el MEC.
Fuentes: Instituto Nacional de Estadísticas (INE 2022) & MEC • Interactividad: 100% Exploratorio
Tasa de Analfabetismo General
37,6% CríticoPromedio nacional registrado entre la población indígena (datos INE 2022).
Promedio de Años de Estudio
3.39 añosPara personas de 25 años o más. Equivale apenas a cursar el tercer grado escolar.
Docentes en Institutos Indígenas
2.243 1.312 IndígenasTotal nacional registrado por el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).
Módulo Interactivo 01
La Desigualdad de Género: Hombres vs. Mujeres
Explora las brechas de analfabetismo y años de estudio seleccionando el género en la botonera interactiva.
Ambos Hombres Mujeres
Tasa de Analfabetismo 37,6%
0% (Perfecto) 50% (Crítico) 100% (Analfabetismo total)
Promedio de Años de Estudio 3.39 años
Cada icono representa 1 año completo de educación básica formal.
Foco del Análisis
Las mujeres enfrentan la peor parte de la exclusión escolar en las comunidades.
El analfabetismo golpea de forma desproporcionada a las mujeres indígenas paraguayas, con una alarmante tasa del 40,81% frente al 25,37% registrado en hombres.
Del mismo modo, mientras los hombres promedian poco más de 4 años de formación (lo que apenas les permite consolidar habilidades de lectura básica), las mujeres no llegan siquiera a completar 2.7 años de escolarización formal, truncando sus posibilidades de inserción social y liderazgo comunitario.
Módulo Interactivo 02
La Formación Docente en Institutos Indígenas
De los 2.243 docentes contratados por el MEC, 1.312 son indígenas. Explora abajo cómo se distribuye su nivel educativo oficial.
Distribución del Nivel de Título de Docentes Indígenas
Pasa el cursor o presiona los sectores del gráfico interactivo para explorar porcentajes detallados.REVELACIÓN MEC
Una formación en bases críticas
Solo el 2% de los docentes indígenas en Paraguay cuenta con estudios de posgrado. El grueso de la fuerza educativa paraguaya se compone de profesionales con títulos de bachiller (36%) y técnicos de corta duración (48%).
Profesorado 14%
Posgrados 2%
Simulador de Capacitación
Simula lo que pasaría al invertir en especializaciones docentes para el total de 1.312 profesores nativos:
Meta de Profesionales a Capacitar: 328 Docentes
Impacto en la Calidad Educativa Moderado
Módulo Interactivo 03
Desigualdad Extrema entre Pueblos Nativos
El acceso y los años de estudio varían enormemente de una comunidad a otra. Haz clic en un pueblo para ver su diagnóstico educativo en detalle.
Selecciona un Pueblo Indígena:
Guaraní Occidental Población Guaraní
8,2 años
Ache Pueblo Aché
7,9 años
Angaité Pueblo Angaité
2,9 años
Ayoreo Pueblo Ayoreo
2,1 años
Manjui Pueblo Manjui
1,9 años
Guaraní Occidental
Mayor EducaciónEl pueblo Guaraní Occidental presenta el promedio escolar más alto de escolarización entre todas las comunidades registradas en Paraguay en 2022. Logran consolidar aprendizajes que equivalen al inicio del nivel secundario.
Años de escolarización comparados:
Guaraní Occidental 8,2 añosPromedio General Indígena 3.39 años
Promedio Población General Nacional ~9.5 años
Brecha de Extremos Un niño en el pueblo Manjui (1,9 años) tendrá un promedio de estudio casi cuatro veces menor que uno del pueblo Guaraní Occidental (8,2 años), naciendo en el mismo territorio nacional bajo las mismas leyes de educación obligatoria.
TEST DE REALIDAD
¿Qué tan conscientes somos de la exclusión estructural?
Análisis 1 de 3 Métricas asimiladas: 0¿Cuántos años de estudio formal en promedio cursa un adulto del pueblo Manjui en Paraguay debido a la ausencia escolar?
Análisis de la situación
El pueblo Manjui apenas promedia 1,9 años de estudio, reflejando el menor índice histórico y estructural en todo el Chaco.
Siguiente Análisis
Evaluación de Consciencia de la Exclusión
Comprender y visibilizar estas brechas es el primer paso para desmantelar la indiferencia colectiva ante la desigualdad estructural del país.
Repasar Datos de Exclusión
Ayuda a difundir la realidad de la Educación Indígena
Visibilizar estas brechas estructurales es el primer paso para demandar políticas públicas eficaces que aseguren el desarrollo de los pueblos originarios paraguayos.
Copiar Datos de Exclusión Ir a ABC Color
¡Datos copiados al portapapeles exitosamente!
ABC Especial Investigación de Datos
Todos los datos expuestos pertenecen al Instituto Nacional de Estadísticas (INE) y el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).
Términos y Condiciones | Política de Privacidad
Recién tras largas denuncias y publicaciones en medios de prensa, el Ministerio de Desarrollo Social (MDS), a cargo de Tadeo Rojas, informó que estaban regularizando la situación. El Estado alegó fallas en el sistema del Registro Único del Estudiante (RUE), lo que bloqueó la distribución de alimentos en ese sitio.
Pero estos problemas no solo son frecuentes en las escuelas indígenas, sino que según los docentes, son pocas las instituciones del sector que reciben los alimentos, que según el Gobierno llegan a 1.050.000 escolares de todo el país.
“Algunas escuelas indígenas siguen sin recibir el almuerzo escolar de Hambre Cero. Los niños esperan todavía su almuerzo y su merienda”, aseguró Victoriano Ruíz, docente de la comunidad Sanapaná, en el distrito de Teniente Irala Fernández, departamento de Presidente Hayes.
Hambre Cero: las dificultades de infraestructura para resguardar alimentos en escuelas indígenas
Los profesores de las comunidades indígenas, manifiestan que además de no recibir los alimentos del plan Hambre Cero en sus escuelas, también tienen algunos inconvenientes de infraestructura para conservar los alimentos:
- La falta de conexión eléctrica para conservar los alimentos perecederos.
- Falta de caminos públicos para recibir a los distribuidores.
- caminos privados que bloquean el paso de camiones distribuidores
Lea más: Primer abogado ayoreo: “El hombre llega a Marte, pero se olvida de cuidar la tierra”
Pero entre los centros educativos que sí reciben los insumos, también tienen dramas como frutas y verduras que llegan descompuestas y escasos caminos públicos para que pasen los camiones distribuidores. Los caminos que son “privados” dificultan el paso de estos vehículos.
El Consejo Nacional de Educación Indígena exige al Gobierno, a los poderes del Estado, mayor compromiso para asumir mejoras y dotar de mayores recursos a las escuelas de todos los pueblos.
Sigue leyendo...