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Ashley Quesada
Guest
La idea de la canción nació durante un viaje en ferry hacia la isla Venado. Christian Jiménez, de La Pájara Pinta, contó que durante el trayecto varias personas recordaron leyendas de las islas del golfo, entre ellas “La mona”. La conversación derivó en una pregunta: por qué el grupo no tenía canciones sobre leyendas costarricenses.
La respuesta fue buscar otra manera de contarla. “¿Y qué tal si componemos una canción sobre “La mona”, pero le damos un enfoque distinto y positivo, al estilo de La Pájara Pinta?”, recordó Jiménez.
Después vino la investigación sobre las distintas versiones del relato. Jiménez encontró que “La mona” aparece en varios países de Centroamérica, México y Suramérica, aunque con diferentes nombres.
La canción conserva el núcleo de la leyenda: una mujer que, según la tradición oral, se transforma mediante brujería y aparece para asustar y hacer travesuras. La licencia creativa empieza después, cuando la agrupación se pregunta qué pasaría si ese personaje decidiera cambiar de vida.
“No importa lo que parezca ser tu destino”, dijo Jiménez, “siempre es posible corregir y elegir un proyecto de vida distinto”. Así, el relato deja de estar centrado únicamente en el miedo y se convierte en una historia sobre la posibilidad de cambiar.
La transformación también está en el lenguaje musical. Jiménez explicó que la pieza comienza en tono menor, con una armonía que busca producir misterio e inquietud. Cuando “La mona” decide llevar una vida diferente, la música pasa a un tono mayor, más alegre y juguetón.
En ese tránsito entre tradición y presente aparece María Mayela Padilla. Para la folclorista, aceptar la invitación tuvo un significado particular. “Qué bonito que las nuevas generaciones me tomen en cuenta para sus trabajos”, afirmó, porque entiende la colaboración como una señal de que su trayectoria ha dejado huella en el folclor costarricense.
Padilla evaluó que los formatos contemporáneos permiten acercar las raíces nacionales a públicos que quizá no las conocen de la manera tradicional. “Los formatos nuevos son una manera de acercarse a las nuevas generaciones, de dar a conocer parte de nuestras raíces”, puntualizó.
Su lectura de la historia coincide con la propuesta de la agrupación. La mona, explicó, era un espanto que provocaba que la gente huyera; en esta versión, “ya no quiere espantar, sino que desea cambiar su destino”.
Para Padilla, convertir una leyenda oral en canción y video animado permite cumplir una función esencial del folclor: transmitirse de generación en generación. “Con proyectos como éste se está tratando de cumplir con ese objetivo”, sostuvo.
La producción busca ese espacio de transmisión. Jiménez considera que la música puede funcionar como un puente hacia relatos que podrían quedar más alejados de las nuevas generaciones.
El video animado amplía esa apuesta: según Jiménez, la pieza puede circular entre niños y adultos, dentro y fuera de Costa Rica, especialmente en lugares donde también existe la leyenda de “La mona”.
La canción también abre una ruta para La Pájara Pinta. Jiménez adelanta una nueva línea basada en leyendas regionales, con títulos como “El cadejos”, “El padre sin cabeza”, “La segua” y “La carreta sin bueyes”. La intención es llevar esas historias a sus espectáculos, su programa de radio y sus plataformas digitales.
Entre el miedo de la leyenda original y el baile de la nueva canción, la agrupación propone una forma distinta de conservar una historia antigua: no solo repetirla, sino darle otro lenguaje y ponerla de nuevo en circulación.
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